Sinoć se rasušija ko bure pa se danas naduja ko da je s ose spaja. A možda to i nije istina. Možda se samo utepujemo ko mače od tavan.

Da li ste razumeli išta iz prethodnih rečenica? Ako niste, onda verovatno niste iz Leskovca, jer biste ovakva poređenja sigurno čuli od svojih baka i deka.

Vodeći se idejom da su narodne izreke iz ovog kraja južne Srbije važna leksička i etno građa koja treba da se sačuva od zaborava, dr Danijela Kostadinović, profesorka Uporedne književnosti na Departmanu za srpski jezik Filozofskog fakulteta u Nišu, naučno je obradila narodna poređenja iz leskovačkog govora.

– Većina poređenja se mogu čuti isključivo u Leskovcu, ali neka od njih se koriste i u Nišu i na jugu Srbije. Mnoga od tih poređenja sam čula još u detinjstvu jer sam poreklom iz Leskovca. Deo građe sam sama prikupila kroz razgovor sa ljudima, a deo sam preuzela iz objavljenih knjiga Tihomira Đorđevića i Sergija Dimitrijevića ˗ objašnjava ona.

Prema njenim rečima, poređenja mogu biti prava i suprotna, mogu imati doslovno i preneseno značenje, mogu opisivati osobine ljudi, njihov fizički izgled, neku radnju i slično.

Evo nekih od poređenja čije je značenje teško razumeti:

– Vezali smo se za Leskovac ko kuče za sidžimku.
Značenje: Inertni smo, ne idemo nigde.
Objašnjenje: Sidžimka je konopac; u doslovnom značenju ˗ vezali smo se za Leskovac kao pas za konopac.

– Goji se ko zmija na trn.
Značenje: Kaže se za mršavog čoveka ili ženu.
Objašnjenje: U pitanju je suprotno poređenje.

– Žmije ko konj na prazno jasle.
Značenje: Onaj koji je pospan ili po ceo dan ništa ne radi. Slično značenje ima i Žmije ko mačka ispod nakladeno kube, a ondosi se na onog koji se izležava, lenstvuje.

– Zbraja se ko terajež.
Značenje: Kaže se za ciciju. U dolsovnom značenju „skupio se kao jež“.

– Izdiza se ko v`ška u šiju.
Značenje: Onaj koji se pravi važan, koji se hvali.

– Mazna ko nevesta pred prvo spanje.
Značenje: Lukava žena

– Naduja se ko da je s ose spaja.
Značenje: Onaj koji je od ranog jutra mrzovoljan.

– Požurija ko željka preko ugar.
Značenje: Onaj koji je spor, koji nigde ne žuri.
Objašnjenje: željka je kornjača (suprotno poređenje)

– Rasušija se ko bure.
Značenje: Onaj koji mnogo pije.

– Trese se ko kučka od suvi bes.
Značenje: Nervozna ženska osoba

– Utepuje se ko mače od tavan.
Značenje: Onoj koji govori gluposti.

– Širi se ko dživdžan u dud.
Značenje: onaj ko se pravi važan ili ko se hvali
Objašnjenje: dživdžan je vrabac

Humor je duša narodnih poređenja

Pojedina poređenja su metrički doteranija, kao na primer Zapeja ko rak na brzak, Devojke k`ko sojke, Razvijotka ko motka, Mreška neje k`ko smeška (što bi u doslovnom prevodu značilo: Smrt nije kao smeh) ili kada se sa podsmehom govori o nečijem junaštvu i preteranoj hvalisavosti: Junak ko tulbak/kuću ripa, prag ne može.

Većina poređenja ima humornu notu, šaljivi, ređe ironični, pogrdni ili pežorativni karakter sa namerom da se neko uistinu i uvredi:

– Icepi ga ko pop sarmu na zadušnicu.
(poređenje sa primesama crnog humora; kaže se za onog ko je dobro i brzo obavio posao)

– Leglo ko mrtvak u sanduk.
(poređenje sa primesama crnog humora; kaže se kad nešto dođe na svoje mesto)

– Prati me sreća ko kuče tojaga.
(suprotno poređenje; odnosi se na pomanjkanje životne sreće)

– Pun sam s pare ko žaba z dlaku.
(suprotno poređenje; odnosi se na nedostatak novčanih sredstava)

– Razvijen ko dživdžan u kolenca.
(suprotno poređenje; kaže se za onog ko je nerazvijen, neugledan)

– Udarili ga ko dzivu od kaldrmu.
(dziva je slina; kaže se za onog kog su udarili, pretukli)

– Utrpuje se ko gra na Božić.
(gra je pasulj; kaže se za onog ko je nametljiv)

Lascivna poređenja

– Dreme ko muva na mokra m..a.
(kaže se za onog ko lenstvuje, za neradnika)

– Klati se ko m..a u kosidbu.
(kaže se za onog ko se gega pri hodu ili za onog ko sporo obavlja posao)

– Kljuje me ko svraka mrzlo g…o.
(kaže se za onog ko zanoveta, zvoca)

– Muva se ko m..a kroz cepene gaće.
(kaže se za onog ko je snalažljiv, prepreden)

– Firaje ko zelje u d..e.
(firaje znači raste, napreduje; suprotno poređenje; kaže se kad nekom stvari u životu ili na poslu krenu naopako, kad nema napretka)

– Vatija se ko siroma za patku.
(kaže se za onog ko uzalud radi)

Poređenja kao čuvar uspomena

Dr Kostadinović priča da poređenja čuvaju i uspomenu na ljude koji su nekad živeli u Leskovcu.

– Na primer, Igra ko Dzviskin putko. Ovo poređenje nastalo je na osnovu priče o „putku“, belom konju, koji je poigravao na komandu svog gazde, čuvenog leskovačkog fijakeriste Pere Stojanovića – Dzviske, za koga kažu da je vozio i kralja Milana. Ili: Maje se ko Zojka Talinska za tapiju. Zojka Talinska je pre Prvog svetskog rata bila često viđana na ulicama Leskovca, što je u ono doba za žensku osobu bila velika sramota. Kada bi je upitali kuda ide, odgovarala bi „u opštinu za tapiju“. Danas se ovo poređenje koristi kad neko luta, skita bez jasnog cilja – objašnjava ona.

Slično značenje ima i poređenje Maje se ko zamajana Taska, koje skriva priču o nesrećnoj sudbini Leskovčanke Taske. Taska je rano ostala udovica i, iako mlada i lepa, nije htela da se preuda, nego je ostala da sama podiže decu. Kada su deca odrasla, otišla su svojim putem i zaboravila majčinu žrtvu. Ostavši potpuno sama, Taska je poluluda lutala gradom.

Kada žele da kažu da neko poseduje veliku fizičku snagu, Leskovčani često govore da je Jak ko đorkovski bivoli. I ovo poređenje prati zanimljiva priča o Leskovčaninu Stojanu, koji je zajedno sa karavanom sa preko sto bivola i kiridžijskih konja, krenuo put Soluna. Negde na putu, kola su se zaglibila u blatu i karavan je stao. Kola su iz gliba uspeli da izvuku Stojanovi bivoli, a najveću snagu pritom je pokazao bivo po imenu Đora. Od tada je Stojanu ostao nadimak Đorkovac, a u Leskovcu je ostalo poređenje u kome je sačuvano sećanje na ovaj događaj.